نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 

  • حسین_جان ... مهدی ام مهدی خسته !
    دلم از بی وفایی ها شکسته ..
    حسین جان ... مانده ام تنهای تنها !
 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

حسین جان

مهدی ام مهدی خسته

دلم از بی وفایی ها شکسته

 

حسین جان

مانده ام تنهای تنها

شده کرب و بلایم کوه و صحرا

 

حسین جان

کاش من جای تو بودم

چو یارانت بُدم گِرد وجودت

 

شما گفتی ولی آنها نرفتند

مرا یاران همه ، یک یک برفتند

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

حسین جان

سال ها در انتظارم

هنوز حسرت به یاران تو دارم

 

حسین جان

انتقام نگرفته ام من

به جای امّتم شرمنده ام من

 

حسین جان

قطعه قطعه جسم اکبر(ع)

سر افتاده ی علی اصغر(ع)

 

دو کتف خونی و مشک ابالفضل(ع)

کنارعلقمه اشک ابالفضل(ع)

 

صدای ناله ی جانسوز زهرا(س)

فرار کودکان در دشت وصحرا

 

همه منزل به منزل در اسارت

چنان که شد به آل تو جسارت ...

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

هر آنچه عمه ام زینب(س) کشیده

بود هر صبح و شام در پیش دیده

 

ز قلبم میزند بیرون شراره

چه کاری سخت تر از انتظاره

 

حسین جان

از شما شرمنده هستم

گناه امّتم بسته دو دستم

 

چه قدر دیگر بگویم من به امّت

دعا باشد کلید قفل غیبت ...

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

حسین جان امّتم بر تو بگریند نمیدانند که خود با من چه کردند

 

هزارو یکصدو هفتادو پنج سال

چه کم آنکس که پرسیده زمن حال

 

هزارو یکصدو هفتادو پنج سال

چه میداند کسی دارم چه احوال

 

هزارو یکصدو هفتادو پنج سال

به دست و پای من زنجیر اعمال

 

هزارو یکصدو هفتادو پنج سال

برای عمّه ام زینب میزنم پروبال

 

هزارو یکصدو هفتادو پنج سال

به دل مانده هزار امید و آمال

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

توی کرب و بلای این زمونه

آدم قدر ابالفضل(ع) و نمی دونه

 

توی کرب و بلای این زمونه

کسی وقت عمل باقی نمی مونه

 

توی کرب و بلای این زمونه

چه قدر تیر گنه سویم روونه

 

توی کرب و بلای این زمونه

ندارم زینبی حرفم رسونه

 

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته

 

شما با آن مصیبت ها که دیدی

به امید ظهورم پر کشیدی

 

خدا داند چه قدر در انتظاری

ز خون باری چشمم بی قراری

 

حسین جان

کاش بودند عاشقانی

زبانی نه حقیقی یاورانی ...

 

گناهان را به اشک خود بشویند

ظهورم را بخواهند از خداوند

 

خدا اذن فرج میده به دعوت

برای انبیا اینگونه سنت

 

اگر شیعه وفا میکرد به بیعت

نبود تاخیر به روی عصرغیبت

 

 

حسین جان مهدی ام مهدی خسته دلم از بی وفایی ها شکسته ...



:: برچسب‌ها: مهدویت ,
:: بازدید از این مطلب : 199
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : پنج شنبه 31 خرداد 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 تـــا دلـــم غـــافـــل از آقـــا مـــیــشــود

 
پــای مــن ســوی گــنـه وا مـــیــشــود
 
تـــا مــرا نــفـــســـم بـــه ذلــت مــیـکـشـد
 
مـــهــدی زهـــراخــجــالــت مـیــکــشــد
 
کـــار مـــن تـــنــهــا دل آزردن شـــده
 
کــار مـولـا خــون دل خـــوردن شــده
 
روز و شــب مـیـگـویـم بــه خــود بــا واهــمــه
 
مـــن چــه کــردم بـــا عـــزیـــز فــاطـــمــه
 
اللهم عجل لولیک الفرج


:: برچسب‌ها: مهدویت ,
:: بازدید از این مطلب : 56
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : پنج شنبه 31 خرداد 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

وظایف منتظران واقعی بقیه الله(عج)

پسندیدم
ارسال به وبلاگ تبیان
 
چاپ
تعداد بازديد : 11414

پرسش: چگونه می توانیم از منتظران واقعی حضرت ولی عصر (عج) باشیم؟

ابا صالح

 

پاسخ: وظیفه منتظر امام زمان (ع) این است كه مانند یک منتظر واقعی زندگی كند. وقتی انسان حقیقتا منتظر كسی باشد تمام رفتار و سكناتش نشان از منتظر بودن او دارد. به عنوان مثال اگر منتظر میهمان باشد حتما خانه را تمیز و مرتب می كند، وسایل پذیرایی را آماده می كند و با لباس مرتب و چهره ای شاداب در انتظار می ماند. چنین كسی می تواند ادعا كند كه منتظر میهمان بوده است. اما كسی كه نه خانه را مرتب كرده است و نه وسایل پذیرایی را آماده نموده است و نه لباس مرتب و تمیزی پوشیده است و نه اصلاً به فكر میهمان است اگر ادعا كند كه در انتظار میهمان بوده همه او را ریشخند خواهند كرد و بر گزافه گویی او خواهند خندید.

 

بنابراین انتظار باید قبل از آنكه از ادعای انسان فهمیده می شود از رفتار و كردار او فهمیده شود. با چنین توضیحی روشن است كه یک منتظر واقعی امام زمان باید رفتارش به گونه ای باشد كه هر لحظه منتظر ظهور امام زمان(عج) باشد. یعنی در هر لحظه كه این خبر را به او بدهند خوشحال شود و آماده باشد برای یاری امام زمان (عج) با مال و جان خویش جهاد نماید و خود را در راه آن حضرت فدا نماید.

 

بنابراین یک منتظر واقعی اهل گناه و دلبستگی به دنیا نیست چرا كه چنین كسی نمی تواند از وابستگی ها و دلبستگی ها و آلودگی ها دست بردارد و آماده به خدمت در جهت اهداف مقدس امام زمان(ع) باشد.

 

با توجه به نكات ذكر شده می توان برخی وظایف منتظر امام زمان (ع) را چنین ذكر كرد:

1.  اولین شرط انتظار؛ معرفت است تا انسان میهمان خود را نشناسد و از خصوصیات خوب او مطلع نباشد، منتظر او نخواهد شد. تنها هنگامی انسان در انتظار كسی می نشیند كه او را خوب بشناسد اما اگر انسان كسی را نشناسد ولو بداند كه آن شخص خواهد آمد برایش اهمیتی نخواهد داشت و منتظر او نخواهد ماند. در مورد انتظار امام زمان هم چنین است. كسانی كه آن حضرت را نمی شناسند مانند كفار و یا اهل ادیان دیگر، هرگز انتظار او را نمی كشند. اماكسانی كه او را می شناسند و ارزش او را می شناسند و مقام او را می دانند منتظر او می مانند.

 

كسانی كه امام زمان (عج) را نمی شناسند اگر چه به ظاهر مسلمان باشند چنانچه در این حال بمیرند در حال جاهلیت از دنیا رفته اند. چنانكه پیامبر اكرم (ص) فرمود: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه؛ هر كس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مردن جاهلیت از دنیا رفته است» (بحارالانوار، ج 32، ص 331).

 

بنابراین اولین شرط انتظار، ایجاد معرفت در مورد امام زمان است و طبیعی است كه هر مقدار معرفت انسان نسبت به امام زمان بیشتر باشد انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد كرد و به عظمت او بیشتر پی خواهد برد و بیشتر تشنه وجود آن حضرت خواهد شد. در حالی كه افراد جاهل و ناآگاه به ارزش آن حضرت هرگز احساس تشنگی و عطش نسبت به وجود مقدس آن حضرت نخواهند داشت و بدین جهت از زمره منتظران او بیرون هستند. آری:

                        وصل خورشید به شب پره اعمی نرسد                          كه در این آینه صاحب نظران حیرانند

 

ریشه محبّت و دلدادگى به امام در معرفت ایشان نهفته است، هر چه معرفت خالص ‏تر و عمیق ‏تر باشد محبّت حاصله نیز شدیدتر و قوى ‏تر خواهد بود.

 

البته شناخت امام زمان دو گونه است. اول، شناخت از راه دل، که این راه متوقف بر عمل به دستورات دین و

 

امام زمان

 

پیشه کردن تقوای الهی است. یعنی انجام واجبات و ترک محرمات و اخلاص عمل برای رضای خداست اگر در این مسیر استقامت بورزید خداوند از درون شما را هدایت خواهد کرد و موانع را برطرف می کند و توفیق روی توفیق شامل حالتان خواهد شد و روز به روز بر ظرفیت وجودی شما افزوده خواهد شد ، قرآن كریم می فرماید: ان الذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا و نیز می فرماید ان الذین قالو ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائكه و در کلمات معصومین آمده : (من اخلص لله اربعین یوما انبت الله الحكمة فی قلبه و یجری من قلبه علی لسانه و جوارحه ؛کسی که چهل روز تمام کارهایش فقط و فقط برای خدا باشد خداوند نور حکمت و بینایی را بر دلش می فشاند بنابراین با استقامت در مسیر اطاعت و عبودیت محض خداوند معرفت از راه دل حاصل میشود.

 

 دوم مطالعه كتب معتبری كه در مورد امام زمان (ع) نوشته شده است می تواند انسان را تا حدی به مقام و عظمت امام زمان (ع) آشنا سازد. در این زمینه مطالعه ی کتب زیر مفید است : امامت و مهدویت، لطف الله صافى گلپایگانى ؛ جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی / شهید سید محمد باقر صدر/ ترجمه ی مصطفی رحماندوست ؛ ظهور نور، على سعادت ‏پرور، نشر تشیع ؛ جمال آفتاب: علی سعادت پرور ؛ وابستگى جهان به امام زمان ،لطف اللَّه صافى ؛ حكومت عدل گستر (حسین حیدری كاشانی) ؛ دادگستر جهان (ابراهیم امینی) ؛ ترجمه منتخب الاثر، آیت اللَّه صافى؛ نور مهدی ( عج ) (چند تن از نویسندگان)؛ ؛ عصر ظهور، کورانی؛ از ولادت تا ظهور، كاظم قزوینى، ترجمه: فریدونى، نشر آفاق. قیام و انقلاب مهدی / شهید مطهری

 

2. محبت به اهل بیت و خصوصا امام زمان(ع) ؛ وظیفه دیگری است كه منتظران آن حضرت باید در خود ایجاد كنند و آن را افزایش دهند. بدیهی است كه تا انسان از میهمان خویش خوشش نیاید و نسبت به او محبت نداشته باشد هر چند هم كه او را بشناسد نمی تواند واقعا منتظر آمدن او باشد اگر انسان از میهمان خود بدش بیاید چگونه می تواند منتظر قدم او باشد و خود را برای پذیرایی از او آماده كند؟ پس تا محبت به امام زمان در وجود انسان شكل نگرفته و شعله ور نشده باشد نمی تواند به وظایف منتظران واقعی عمل نماید. محبت به امام زمان وظیفه ای است كه پیامبر اكرم (ص) نیز به دستور خدا از ما خواسته است. آنجا كه در قرآن كریم می فرماید: «قل لا اسئلكم علیه اجرا الا الموده فی القربی» ؛ (شوری، آیه23).

 

3. ایجاد سنخیت با امام زمان (ع)؛ منتظران واقعی وضعیت روحی و فكری و عملی خود را به گونه ای سامان می دهند كه سنخیت كاملی با امام زمان (ع) داشته باشند. آیا می توان منتظر قدوم كسی بود و با او مشابهت و سنخیت نداشت؟ آیا می توان محبت كسی را داشت اما با او هیچ سنخیت و مشابهتی نداشت؟ ایجاد سنخیت با امام زمان از طریق تقویت ایمان و تقوا و فضایل اخلاقی و درجات معنوی حاصل می شود. و تنها در این صورت است كه می توان ادعای محبت به امام زمان را داشت. در صورتی كه انسان رفتارش مطابق میل امام زمان باشد شعله محبت او در دلش زبانه خواهد كشید و عشق آن حضرت او را به فریاد خواهد آورد و دوری اش را بر او سخت و ناگوار خواهد ساخت. طبیعی است كه هر چقدر این سنخیت بیشتر باشد محبت آن حضرت به انسان بیشتر خواهد شد و محبت انسان نیز به آن حضرت افزون تر خواهد گشت.

 

4. دعا برای تسریع در ظهور امام زمان (ع)؛ منتظر واقعی هر لحظه انتظار محبوب را می كشد و از خدا می خواهد كه هر چه زودتر او را برساند بنابراین دعای فراوان برای فرج آن حضرت از وظایف همیشگی منتظرآن حضرتش می باشد. دعای برای تسریع در فرج امام زمان مورد توصیه آن حضرت نیز می باشد.

تا محبت به امام زمان در وجود انسان شكل نگرفته و شعله ور نشده باشد نمی تواند به وظایف منتظران واقعی عمل نماید.

 

5. ارتباط با امام زمان (ع) به شكل های مختلف؛ اگر انسان منتظر محبوب خویش را نیابد سعی می كند عدم دوری

الهم کن لولیک

محبوب خویش را از طریق دیگری مانند تلفن و نامه جبران نماید تا اگر به ملاقات او موفق نشده است لااقل ارتباط ضعیفی با او داشته باشد. همچنین منتظر امام زمان وقتی موفق به زیارت آن حضرت نمی شود از طریق خواندن دعای ندبه، زیارت آل یاسین، دعای عهد كه از طرف بزرگان بسیار توصیه شده است، و نیز از طریق رفتن به مسجد جمكران ارتباط خود را با آن حضرت حفظ می كند. در نتیجه اگر ما هم می خواهیم از اصحاب و یاران آن حضرت باشیم، باید به این امور اهتمام ورزیم.

 

 

در این رابطه به راه كارهای زیر توجه فرمایید:

1. ارتباط معنوی خود را با خدای متعال تقویت كنید

 

2. نمازهای یومیه را در اول وقت و حتی المقدور به جماعت بخوانید

 

3. سعی كنید در نماز حضور قلب داشته باشید و همیشه خود را در محضر خداوند متعال بدانید

 

4. از هر گونه گناه و معصیتی اجتناب كنید

 

5. بدانید كه هر هفته، نامه اعمال شما به حضور امام زمان (عج) عرضه می شود و مورد بررسی قرار می گیرد

 

6. با مطالعه كتاب هایی كه درباره امام زمان (ع)، آگاهی و شناخت خود را در این زمینه تعمیق و گسترش بخشید.

 

مشاوره مذهبی

مشاور پاسخگو: روحانی

تنظیم: گل محمدی



:: برچسب‌ها: مهدویت ,
:: بازدید از این مطلب : 74
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 9 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 

وظایف منتظران امام زمان

اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق و صلح و عدالت بر نیروی باطل و ستیز و ظلم ، گسترش جهانی ایمان اسلامی ، استقرار کامل و همه جانبه ارزشهای انسانی تشکیل مدینه فاضله و جامعه ایده آل و بالاخره اجرای این ایده عمومی و انسانی به وسیله شخصیتی مقدس و عالیقدرکه در روایات متواتر اسلامی از او به (مهدی) تعبیر شده است . اندیشه ای است که کم و بیش همه فرق و مذاهب اسلامی بدان مومن و معتقدند، زیرا این اندیشه به حسب اصل و ریشه قرآنی است . این قرآن مجید است که با قاطعیت تمام پیروزی نهایی ایمان اسلامی، غلبه قطعی صالحان و متقیان ، کوتاه شدن دست سمتکاران و جباران برای همیشه و آینده درخشان و سعادتمندانه بشریت را نوید داده است.(انبیاء / 105- اعراف / 128)

 

امید و آرزوی تحقق این نوید کلی جهانی انسانی در زبان روایات اسلامی "انتظار فرج" خوانده شده و عبادت ، بلکه افضل عبادات شمرده شده است و منتظران واقعی آن حضرت در زمره یاران سیدالشهداء(ع) قرار گرفته اند.

وظیفه ی اصلی ما به ساحت مقدس امام زمان(عج)چیست؟

با رسیدن به مقام تطهیر می توان به ساحت ایشان تشرف پیدا کنیم . امّا در آغاز باید به ایشان تشبه پیدا کرده و سپس تشرف.

حال سوال اینجاست که منتظران واقعی کیستند و چه خصوصیاتی دارند؟

وظیفه منتظران در زمان غیبت امام عصر (عج) چیست؟

آیا انتظار فرج نشستن و ساکن بودن و فقط دعا کردن برای فرج امام است یا نه؟

انتظار فرج خود محرکی است برای بپا خواستن و ایستادن در برابر باطل و چنانچه از روایات بر می آید ظهور مهدی(عج) موعود حلقه ­ای است از حلقه های مبارزه اهل حق و اهل باطل که به پیروزی نهایی اهل حق منتهی می شود و سهیم بودن یک فرد در این سعادت موقوف به این است که فرد عملا در گروه اهل حق باشد.(سوره نور / 55)

حال برای اینکه ما داخل در یاران امام قرار بگیریم ابتدا باید نسبت به امام تشبه پیدا کنیم یعنی طوری زندگی کنیم که مورد تایید امام قرار بگیریم. در این مجال بحث مورد نظر ما خودسازی ، و تخلیه از رذایل اخلاقی و رفتاری است ، انقلاب مهدی (عج) ابتدا باید در درون ما شکل پیدا کند. برای روشن شدن مطلب به شرح و تفسیر یک حدیث قدسی می پردازیم.

خداوند در معراج به پیامبراکرم(ص) می فرماید: از اهل دنیا دوری کن و از آنها بغض داشته باش و دوستدار اهل آخرت باش.

در این حدیث خداوند برای اهل دنیا 19 خصوصیت بیان می کند.

حضرت امیر(ع) از دنیا بدین صورت تعبیر می کنند: دنیا جایگاهی است که مورد نظر خدا نیست و حلال و حرام مخلوط است و شیرینی آن انتهایش تلخی است.

خداوند به حضرت داود(ع) می فرماید: دوستان من احتیاجی به اهتمام دنیا ندارند و من شیرینی عبادت را از اهل دنیا گرفته­ام.

دنیا را به اندازه کفاف خود بخواهید که این خواستن سیره نبی و آل نبی است.

اهل دنیا19 ویژه­گی دارند:

1- کسانی که زیاد غذا می خورند: دین مبین ما برای مقدار و اصل و کیفیت غذا برنامه دارد.

پیامبراکرم(ص) می فرمایند: زمانی بخور که گرسنه ای و زمانی دست بکش که گرسنه ای.

مقدارغذا: چه قدر بخوریم.کم بخوریم،یک سوّم برای غذا و یک سوّم برای آب و یک سوّم برای هوا.

اصل غذا:چه چیزی بخوریم. قرآن کریم می فر ماید : چیزی را بخورید که خدا به شما داده و اولاً حلال باشد وثالثاً طیّب باشد.

کم خوردن و معتدل خوردن باعث سالم بودن بدن و باهوشی می شود و پرخوری باعث قساوت قلب می گردد.

2- کسانی که زیاد می خندند:

پیامبراکرم(ص) به جبریئل فرمود: میکائیل چرا نمی خندد؟ ایشان فرمودند از وقتی که خداوند جهنم را خلق کرد میکائیل نمی خندد.

3- کسانی که زیاد می خوابند:

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: مادر حضرت سلیمان حضرت را نصیحت می کردند وگفتند:شب ها زیاد نخواب چون کسانی که

زیاد می خوابند در آخرت دستشان خالی است . یعنی اگر می خواهی در آخرت ثروتمند باشی شب زیاد نخواب.

امام صادق (ع) فرمودند : خواب زیاد هم دنیا را ضایع می کند و هم آخرت را.

4- کسانی که زیاد عصبانی می شوند: به هر دلیل عصبانی می شوندف قرآن کریم در سوره آل عمران آیه 134 می فرماید: (در هنگام عصبانیت اوّل خشم خود را فرو ببرید , دوّم طرف مقابل را ببخشید , سوّم بخشش کنید) .

امام علی (ع) فرمودند: غضب شاخه ای از جنون است که در صورت عدم کنترل و پشیمانی باعث جنون دائمی می گردد.

5- کم خشنود اند(قلیل الرضا): عذر خواهی کسی را نمی پذیرند و از کسی عذر خواهی نمی کنند.

پیامبراکرم(ص) فرمودند : اگر کسی عذر خواهی را چه راست چه دروغ نپذیرفت مشمول شفاعت من نمی شود.

امام سجاد (ع) می فرمایند : اگر کسی در گوش راستت فحش داد و اگر در گوش چپت عذرخواهی کرد بپذیر.

6- بی باک اند در گناه کردن:

آن چیزی که ما را نجات می دهد ادب است . ادبی که نسبت به خدا ، ائمه و انسان ها باشد و نمونه بارز ادب چیزی است که حضرت حرّ را نجات داد ادبشان به حضرت زهرا(س) بود.

7- نفس خودشان را به محاسبه نمی کشند:

بنده به مراتب عالی ایمان نمی رسد مگر با محاسبه نفس.

محاسبه یابد شدیدتر از محاسبه بین دو شریک باشد.

محاسبه باید به روش زندگی باشد نه به تعداد گناه، بلکه باید دید چرا گناه ازما سر زده است.

8- خیلی حرف می زنند(ادعا-لاف زدن)و حرف خیلی می زنند(وراجی- چرت و پرت):

یک نفر به پیامبراکرم(ص) عرض کرد که مرا نصیحت کنید، پیامبراکرم(ص) فرمودند: زبانت را نگه دار و بعد فرمودند: فکر می کنی جز محصول زبان عامل دیگری هست که آدم ها را توی جهنّم بفرستد؟

ابوحمزه ثمالی از امام زین العابدین(ع) نقل می کند: وقتی زبان از دیگر اعضای بدن سوال می کند که حالتان چطور است؟ می­گویند که خوبیم اگر تو اجازه دهی.

ریا و زبان اجر تمام اعمال نیک را از بین می برد و قرآن کریم می­فرماید مومن کسی است که عمل احسن را با خود به آخرت ببرد.

یک نفر رفت پیش پیامبراکرم(ص) و عرض کرد: من می خواهم آدم بشوم.باید چه کار کنم؟ پیامبر فرمودند:فقط به من قول بده که دروغ نگی. و آن فرد وقتی می خواست گناه بکند به خودش می گفت که اگر پیامبر از من پرسید من که نمی توانم دروغ بگویم پس این گناه را نمی کنم.

بدترین عذاب برای جناب ایوب(ع) زخم زبان های مردم بود.

9- اطلاعاتشان از دین کم است .

انسان دارای سه نوع مسئولیت است:

- نسبت به خالق

- نسبت به همنوع و مخلوق

- نسبت به خود

قرآن کریم می فرماید: نگه دارید خودتان و همسر و فرزندان خود را از آتش جهنم.

حضرت ابراهیم(ع) به خاطر 2 خصوصیت به مقام رفاقت با خدا رسید :

1- نماز شب 2- سفره داری

10- موقع عبادت کسل اند.

خدا به ما نزدیک است اما این نزدیکی برای ما ارزشی ندارد زیرا او علت است و ما معلول و او همچنان که به ما نزدیک است به سایر جانداران و جانوران نیز احاطه دارد . نزد خداوند چیزی محبوب تر از آنچه بر بندگان و واجب کرده است، نیست و با نوافل خدا عاشق بنده خواهد شد و در این صورت خدا او را از جاهای دیگر منقطع خواهد نمود.

رسول اکرم(ص) : برترین مردم عاشق عبادت هستند این مردم دیگر برایشان مهم نیست که زندگانی چگونه و چطور می گذرد سخت یا راحت.

11- مرگشان نزدیک امّا آرزو هایشان طولانی است.

همیشه در رویا است نه در واقعیت زندگی. امید رحمت است از سوی خداوند اگر امید و آرزو نباشد مادر به بچه شیر نمی دهد و هیچ باغبانی درختی نمی کارد و نباید این امید و آرزو باعث فراموشی مرگ، معاد و دین بشود.

حضرت سیدالشهداء(ع): اگر سه چیز برای بشر نباشد انسان خدا را بنده نبود که یکی از آنها مرگ است.

12- منفعتش برای موجودات دیگر کم است: یعنی بخیل اند.

13- در موقع خوردن خیلی شادند.

شاد بودن اشکال ندارد ولی ملاک شاد بودن باید رضایت خداوند را دارا باشد.

14- مردم را پست می شمارند، و تکبّر دارند.

امام صادق (ع): خدا اهل تکبر را در قیامت به صورت مورچه محشور می کند و آنان را زیر پای مردم می اندازدو اگر ذره ای کبر در دل کسی باشد خداوند او را وارد بهشت نمی کند.

15- اهل دنیا از خدا نمی ترسند: ولاکن خداوند در سوره ی آل عمران آیه 175 فرموده: بترسید، اگر اهل ایمانید. این فعل امر است یعنی باید بترسیم. این هایی که می گویند نباید از خدا ترسید این ها دچار وسوسه شیطان شده اند.

پیامبر(ص)فرمودند: اگر بدانید میزان خشم خدا را ̨ گمان می کنید که راه نجاتی وجود ندارد.

فقط یک گروه از گناهکاران می توانند به رحمت خداوند امید داشته باشند، گناه کارانی که از روی نادانی و جهالت دچار معصیت شده اند.

16-اهل دنیا موقع بهره مندی از نعمت شاکر نیستند و در موقع بلا و امتحان صابر نیستند.

شکر در مقابل نعمت 3 مرتبه دارد :1 - اعتراف به این که نمی توانند شکر کنند 2- به زبان شکر کردن

روزی 4 پای امام صادق(ع) فرار کرد و امام فرمودند که هر کس 4 پای من را بیابد من خداوند را آنگونه که شایسته است

شکر می کنم. مردم در زمان کوتاهی 4 پارا را پیدا کردند و به نزد امام بردند وامام فرمود : الحمد الله ربّ العالمین

3- شکر عملی (عالی تریم مرتبه شکر است که نعمت را در راه خدا مصرف کنیم)

صبر دارای 3 مرتبه است: 1- صبر در مقام اطاعت خدا 2- صبر در مقابل معصیت 3- صبر در مقابل مصیبت 4- صبر در مقام کمال و تکامل

آن وقت صبر در مصیبت چه می شود ̨ در یک نصف روز تمام عزیزانش را کشتند ̨ اون هم به اون وضعیت ̨ در مسیر اسارت چه بلاهایی که سرش نیامده ̨ آن وقت ملعون متکبّر وارد می شود و به حضرت زینب (س) می گوید: دیدی خدا با شما چکار کرد؟ فرمودند: جز زیبایی چیزی ندید‌‌‌‌م . این صبر در مصیبت است.

17- از کار خودشان تمجید می کنند(از خود راضی هستند).

مومن به اعمال نیک خود مغرور نمی شود.

18- مدّعی چیزی هستند که ندارند̨ اهل ریا هستند.

19- بدی های مردم را ذکر می کنند امّا خوبی هایشان را می پوشانند یعنی حسود اند.

حسادت منجر به غیبت می شود و گناه غیبت هفتاد مرتبه بیشتر از زنا می باشد.

سخت ترن کار انسان شدن و سخت تر از آن انسان ماندن و از آن سخت تر انسان مردن است.

به امید روزی که بتوانیم به خوبی تمامی وظایفمان را نسبت به ساحت مقدس امام زمان(عج) انجام دهیم.

 


 


:: برچسب‌ها: مهدویت ,
:: بازدید از این مطلب : 73
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 9 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 انتظار :


شما امیدوار فرج وگشایش الهی باشید واز کمکهای خداوند نومید نگردید ؛همانا برترین اعمال نزد خالق یکتا انتظار فرج است .


چگونه می‏توانیم از منتظران واقعی حضرت ولی عصر باشیم؟
درباره انتظار فرج و در آرزوی حکومت عدل ولی عصر بودن، روایات زیادی وارد شده است، به عنوان نمونه پیامبر اسلام می‏فرمایند:«افضل الاعمال امتی انتظار الفرج»، بهترین عمل پیروان من انتظار فرج است.{و امام صادق(ع) می‏فرماید:«هر شیعه‏ای بمیرد در حالی که منتظر ظهور امام دوازدهم باشد مانند کسی است که در خیمه حضرت بوده است».بنابراین انتظار ظهور و منتظر حضرت بودن فضیلت و ثواب دارد، اما باید دید معنی صحیح و واقعی انتظار فرج چیست؟و منتظر واقعی کیست؟
آیا معنای انتظار فرج این است که مردم مسلمان دست روی دست بگذارند و در برابر ظلم و جور و ناپاکی‏ها و آلودگی‏های فردی و اجتماعی دیگران، بی‏تفاوت باشند؟قطعاً این چنین نیست. مکتب انتظار و ظهور، مکتب تربیتی و اصلاحی است، از این‏رو منتظر واقعی به کسی می‏گویند که آلوده به ستم و گناه نباشد و در برابر گناه و انحراف مقاومت کند. کسی که منتظر آمدن مهمان عزیزی است، خانه را آب و جارو و تمیز می‏کند و خود را آماده پذیرایی از مهمان می‏نماید. 
منتظر واقعی کسی است که به دستورات اسلام عمل می‏کند و به عبارت دیگر منتظر مصلح، خود باید صالح باشد و دستوراتی را که در زمان غیبت برای منتظران رسیده عمل نماید. بنابراین با به کار بستن اوامر الهی و اعمالی که زمینه‏ساز حکومت حضرت مهدی می‏باشد، می‏توانیم از منتظران واقعی حضرت باشیم و آن کارها عبارتند از:
1. کاری برخلاف رضای خدا و امام زمان(عج) از ما سر نزند و پیوسته در فکر این باشیم که گفتار و رفتار ما مورد رضایت آن حضرت باشد که رضای خدا در آن است. 
2. از طرفی چون عالمان پارسای دینی و فقیهان عادل نمایندگان امام زمان به شمار می‏روند، راه تحصیل رضایت آن حضرت پیروی از آنان است. در حقیقت رساله‏های توضیح المسائل و کتب تفسیر و اخلاق و عقائد راه و رسم فکری، عملی ما را ترسیم کرده‏اند و به کار بستن آنها مایه جلب نظر و رضایت خاطر ولی عصر است. 
3. محزون بودن از محروم شدن از زیارت آن وجود مبارک، چنان‏که در دعای ندبه آم‏ده «عزیز علی ان اری الخلق و لا تری و لا اسمع لک حسیسا و لا نجوی»، بر من گران است که خلق را ببینم و تو دیده نشوی و سخن آشکار و پنهان تو را نشنوم.
4. دعا کردن برای حفظ وجود مبارک آن حضرت و شتاب در فرجش، مثل دعای «اللهم کل لولیک الحجْ بن الحسن...».
5. صدقه دادن برای حفظ وجود مبارک امام عصر، اگر به حفظ وجود مقدس به اراده و مشیت خداوند است ولی اسباب یاد شده نیز به اذن و اراده خداوند است و به اصطلاح در طول آن هستند نه در عرض آن و ثانیاً نتیجه عمل به خود انسان باز می‏گردد که باعث پیوند معنوی انسان با حجت خدا می‏شود و مایه سلامتی خود و دفع ناگواری‏ها و شداید خواهد بود. 
6. زمینه سازی برای ظهور از طریق امر به معروف و نهی از منکر و پاکسازی زمین از ظلم و جنایت. 
7. معرفی حضرت و قیام ایشان برای مردم.


احادیثی از انتظارفرج :

برترین اعمال امت من انتظار فرج است . « پیامبر اکرم (ص) »

در انتظار فرج باشید واز رحمت خدا نومید نشوید . « امام علی (ع) »

آن که منتظر فرج ما است ، همچون کسی است که در راه خدا در خون خود تپیده باشد . « امام علی (ع) »

منتظران ظهور امام مهدی (عج ) برترین اهل هر زمان اند . « امام سجاد (ع) »

در شب و روزت منتظر فرج مولایت باش . « امام صادق (ع) »

آنکه به ما ایمان آورد وسخن ما را تصدیق کند منتظر امر [ فرج ] ما باشد ، همچون کسی است که زیر پرچم
 
قائم به شهادت برسد . « امام صادق (ع) »

منتظر ظهور امام دوازدهم مانند کسی است که در رکاب پیامبر خدا شمشیر کشیده است واز ایشان دفاع می
 
کند . « امام صادق (ع) »


:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 65
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 9 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 ای حجت زمانه(عج) ، زمانه چه بد شده ست

یک تکه ابر بین من و نور سد شده ست


دیگر برای غنچه سری تب نمی کند
در خانه ای که خار گل سرسبد شده ست


قران به روی طاقچه ها خاک می خورد
من منتظر که باز ببینم نود شده ست


بعد از گذشت جمعه فراموش می شوی
یادت همیشه غرقه ی این جزر و مد شده ست


دنیا میان لجه ی خون غوطه می خورد
انسان به زیر پای هوسها لگد شده ست


تا آفتاب عدل تو از شرق رو کند
از ایستگاه عشق چه ایکاش رد شده ست


پنهان نمی کنم که در این انتظار تلخ

حال دل شکسته ی من باز بد شده ست

احسان اکابری



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 58
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 خودمانیم ها ولی من هم، عشقبازی جالبی دارم

شنبه تا جمعه طی شده تازه، یادم افتاده صاحبی دارم

«دارم از دست میروم آقا پس چرا دیر کرده ای شاها»

او نه اصلاْ خودم که می دانم ادعاهای کاذبی دارم

سال ها غایب است و باور کن کک من هم نمی گزد اما

باز هم با دروغ می گویم «تو بیا کار واجبی دارم»

او نبوده چه کار کردم من؟ به کدام آب و آتشی زده ام؟

شنبه تا پنجشنبه خوش جمعه٬:وای من نیز غایبی دارم

دیگر اوج نبودنش هم که، چند خطی سرودن از دوری است

آن هم آنقدر آخر هربیت قافیه های قالبی دارم...


"حسین رستمی"



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 77
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

  یوسف زهرا دگر بیرون ز قعر چاه شو

مدتی هم با خریداران خود همراه شو

گر طلوع شمس رویت مدتی خواهد کشید

از میان ابر ظلمت جلوه گر گه گاه شو

بار ما سنگین شده از کوله بار معصیت

رهنمای شیعیانت فی سبیل الله شو

رخصتی ده سر به خاک مقدمت سائیم ما

ز آن سپس از درد بی درمان ما آگاه شو

ای طبیب عشق درمان وصل روی ماه توست

در شب هجران ما طالع مثال ماه شو

سر به سرداران بی وجدان سپردن مشکل است

سرپرست عاشقان ای دلبر ذیجاه شو

ظالمان روبه صفت در فکر غارت غارتند

شیر آسا حمله ور بر گله روباه شو

خیمه غیبت گزیدن مهدیا دیگر بس است

جان به لب آمد دگر بیرون از این خرگاه شو

پادشهان در کنارت چون رعیت خاضعند

جمله شاهان را بیا اینک تو شاهنشاه شو

ای ولی الله "غفاری" نداند راه را

مرحمت فرما سراج راه این گمراه شو

حسین غفاری



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 53
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 ین روزها که شیعه کشی رخ نموده است

شاید نوید آمدنت را دلالت است


آقا! شکایت دلمان را کجا بریم

"عجّل علی ظهور" شما اوج حاجت است


کوفی شده زمانه و هیچ اعتماد نیست

حتی به حرف ما که دعامان شهادت است...


آقا به خاطر دل زینب ظهور کن
...

در سوریه حضور حرامی جسارت است


آقا قبول! منتظرانت کجا و من

وقتی تمام زندگی ام غرق حسرت است


اینجا به بغض های حسن خیره مانده ام...

در کوچه ای که مادرتان بی حمایت است...


قصدم گریز نیست به صحرای کربلا...

آنجا که ناله ی همگان وا مصیبت است




:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 83
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

  

در این هفته که شد آخر دوباره

دلم تنگ پدر شد چند باره

دو چشمانم پر از اشک است آخر

چرا بابا نیامد بار دیگر؟

به عشاق تو گویند افسرده

بگویند اه ولش کن او چه سرده

نوای ساسی مانکن هم چه گرمه

ترنم های مهدی گوش خراشه

به دختر های لب قرمز بگوئید

که مهر کربلا رو بوس نکنید!

عجب رسم عجیبی دارد این دهر

عروسی ها شود در سطح یک شهر

به روی سر در تالار نوشته ست

که آقا جان نیا جای شما نیست

دلم از بی خیالی ها گرفته

دلم از کوتَهی هایم گرفته

دلم میخواهد ای بابا بیایی

به سوی کربلا با خود ببری

بیایی تا نشینم من کنارت

بگویم من ز هجرانت شکایت

بیا بابا که دل بدجور زارست

غمم بسیار و دل ، خسته وتنگ است

اگر این جمعه هم آقا نیایی

اگر بر این دلم مرهم نذاری

بدان عمرم دگر سر خواهد آمد

دگر اشکی بر این دیده 



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 60
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

 دوست دارم به توّلای تو بنویسم عشق

آه خورشید به پهنای تو بنویسم عشق
دستْ خطم به قشنگی خط و خالت نیست
تا به زیبایی لب های تو بنویسم عشق
دوست دارم که شبی روی فرج نامه ی تان
با همه مردم دنیای تو بنویسم عشق
دَر و دیوار دلم پرُ شده از یا مهدی
چقدر از غم شب های تو بنویسم عشق
ذکر یابن الحسنی گفتم و رفتم سرداب
تا به یاد دلِ تنهای تو بنویسم عشق
کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ
بهتر این است فقط پای تو بنویسم عشق
 
شب شعر است به یادش قلمی بردارید
جای بیکار نشستن قدَمی بردارید
امام زمان (عج)
 
روی این بومِ پُر از عشق قَلمّو بکشید
چشم و خالی و لب و بینی و اَبرو بکشید
پَر طاووس ندارید اگر فرش گنید
زیر پایش صَفی از بال پَرستو بکشید
انبیاء کوچه ی سرداب ترافیک شده
یار در راه و در این فاصله جارو بکشید
 
می کشم بر رخ عالم خبر آمدنت
چه سحرگاه خوشی شد سَحر آمدنت
 
باز هم دست و دلِ شعر به کار افتاده
باز هم قرعه به نامِ دلِ زار افتاده
سحر نیمۀ شعبان خبری در راه است
شور در گردش این لیل و نهار افتاده
دست و پایم دمِ صبحی به خدا گُم شده است
مـهزیــارِ دل مـن یــادِ قــرار افتاده
جای یک عکس در این لحظۀ شیرین خالی ست
چـشــم نــرگس بـــه تمـاشای بهـار افـتاده
چه کسی باز تُرنجی به زلیخا داده
کـه نفـس هاش دوباره به شمار افتاده
یُوسفی لابُد از این کوچه گذر کرده که باز
ایـن همــه دسـت در این گوشــه کنار افتاده
 
سمت سرداب دویدیم به حاجت برسیم
پسر نــوح شویــم و بــه هـدایت برسیم
 
دسته ای مرغ سحر گریه برایت کردند
لبِ گهواره نشستند و صدایت کردند
دوشِ جبریل نشستی که به معراج روی
دو سه ساعت نشده سر به هـوایت کردند
تربت عشق به کام تو زدند و آن جا
آخــرین منتقمِ خـون خدایـت کردنـد
چشم عیسی که به چشمان قشنگت افتاد
همه ی عرش در آن لحظه دعایت کردند
تاب دوری تو را حضرت جبریل نداشت
پس بـه زور از بغلِ عرش جدایـت کردند
چقَدر بر پدر و مادر تو سخت گذشت
این دقایق که ز آغوش رهایت کردند
 
یا رب از ابر هدایت برسان بارانی
 
آمــده صاحب آدینه، خدایا شکـرت
رُخش افتاده در آیینه، خدایا شکـرت
شور می زد دلم از آمدن تو، امّا
زود آرام شد این سینه، خدایا شکرت
نقش بسته به لبِ حضرت زهرای بتول
باز هم خنده ی دیرینه، خدایا شکرت
عشق می خواست حکومت بکند در دل ها
جور شد دولت و کابینه، خدایا شکرت
چقدر خونِ جگر خورد دلم تا آمد
زهق الباطلِ هر کینه، خدایا شکرت
عمر قلبم به دعاگویی تان شد سِپری
بسته دستان دلم پینه، خدایا شکرت

اسم ما را بنویسید که رجعت بکنیم
قامتِ عشق ببندیم و قیامت بکنیم
یا صاحب الزمان (عج)
 
مـاهیِ قــرمزم و تُنگ بلـورم سرداب
بیقرار توام و سنگ صبورم سرداب
هر شبی سیّدِ طاووس شدم از عشقت
چقدر خیس شد از اشکِ حضورم سرداب
بس که با عهد و وفا چله نشینی کردم
زخم برداشته، پهلوی غرورم سرداب
دلم از این همه دنیای پر آشوب گرفت
چـقدر منتظرِ صبح ظـهورم سرداب
اَینَ اَقمار مُنیره بـه لبم گُل کــرده
باز هم ندبه شد و من پُرِ شورم سرداب
عرق شرم از این درد که حتی یک بار
به رَه عشق نیفتاده عبورم سرداب

چقدر ریسه کشیدیم در این شهر شلوغ
انتظار دلمان حیف دروغ است دروغ



برگرفته از وبلاگ دل تنگ امام زمان (عج) - deltang.blog.ir



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 73
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()
نوشته شده توسط : شب های بی ستاره

..امسال هم که با همه هفته هاش رفت

یک جمعه هم نبود زمان قرار تو
دل تنگ
با این شکوفه ها دل من خوش نمی شود
آید پس از کدام زمستان بهار تو؟
قلب مرا ز خانه تکانی معاف کن
بگذار روی شیشه بماند غبار تو
 

 



برگرفته از وبلاگ دل تنگ امام زمان (عج) - deltang.blog.ir



:: برچسب‌ها: مهدویت , شعر , امام زمان عج ,
:: بازدید از این مطلب : 57
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : شنبه 8 ارديبهشت 1397 | نظرات ()

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 46 صفحه بعد